期間や寒中見舞いなどについても解説します。毎年、年の瀬になると気がかりになるのが年賀状ですよね。いつまでに出せば元旦に届くのか、郵便局での販売期間はいつまでなのかなど気になることはたくさんあります。今回の記事では年賀状と寒中見舞いの違いや保管期間など、年賀状に関する疑問をすべて解説します。 今回の記事では「年賀状を出す時期」についてご紹介します。
古事記と日本書紀の神様 2019年6月3日 天之尾羽張; 古事記と日本書紀の神様 2019年1月2日 意富加牟豆美命
日本の有名な神様10選！ ... 天孫降臨の際、天照大御神は「八咫の鏡（やたかのかがみ）」「八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）」「天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ・草薙剣）」を瓊瓊杵尊に授けました …
古事記と日本書紀の神様 2019年6月3日 天之尾羽張; 古事記と日本書紀の神様 2019年1月2日 意富加牟豆美命; 民間信仰 2018年12月13日 胸鉏比売; 人気の日本の神様. 神社にお参りしたときには、ほとんどの方がお賽銭を入れますよね。では、お賽銭としてどのくらいの金額を用意すればいいのでしょうか？今回の記事では、気になる神社のお賽銭の金額相場やお賽銭の起源、参拝のマナーなど様々な疑問にお答えします。年賀状にはどんなことを書けばよいのでしょうか？正しい書き方を知っていますか？今回は年賀状の正しい書き方についてご紹介していきます。このような方はこのような書き方、というように、立場別に見ていきますので、ぜひ参考にしてみてくださいね。
日本の神様辞典では日本神話(古事記、日本書紀、風土記など)、アイヌ神話、民間信仰、妖怪信仰などの日本の神様をわかりやすく挿絵付きでご紹介します。神様の系統、神社などの鎮座地、神話の聖地から詳しいコラムまで幅広く掲載しています。
神社に行きますと、御神体として、鏡が祀られていますが、私は、日本の神社に御神体として鏡が祀られている事に、とても奥深いものを感じます。 「かがみ」から、中心にある「が」という字を取ると、「かみ」になります。 何となく近づきがたい雰囲気を持っていると思いませんか？
日本の神様新着情報.
つまり、神の宿るもの。 日本人のご先祖はニニギノミコトが天から降りてきたときに一緒に降りてきた神様たち; 曇った鏡を見ると自分の姿がぼやけて映る; ぼやけて映る姿から自分たちと同じ人の形をした神様たちをイメージする; というものでした。
All Rights Reserved. 縄でくくられているものは御神体。 日本古来から神様が宿る依り代として祀られる対象だったものは、山そのものや樹木などでした。神社のご神体とは神社に鏡がある意味や由来は？鏡の写真撮影はしてもいいの？ 以上の内容を中心に解説したいと思います。 ご神体は、御霊代（みたましろ）といわれるように神霊の依り代（宿るところ）とされています。 日本が一番古くからご神体が宿る場所として、祀りを捧げてきたのが巨大な石や岩です。伏見稲荷神社（京都府）御剣社（みつるぎしゃ）の後ろには、高さ約3メートルもの巨石が祀られています。花の窟神社（三重県）高さ約45メートルの巨岩があり、皇室の祖先とされる女神天照大神（あまてらすおおみかみ）の母神である伊弉冊尊（いざなみののみこと）が祀られています。神倉神社（和歌山県）ご神体は、神倉山の頂上約標高120メートルにあるゴトビキ岩となっています。 神木とは、蒲生八幡神社（鹿児島県）樹齢約1,600年の蒲生の大クスです。杉桙別命神社 （静岡県）樹齢1,000年以上の来宮（きのみや）様の大クスです。秩父今宮神社（埼玉県）樹齢約1,000年の龍神木です。 三種の神器とは、八咫鏡（やたのかがみ）太陽神である天照大御神（あまてらすおおみかみ）が天の岩屋戸に鏡を置き、自分の内面をを明るく映しだし、世の中を明るくしたと伝えられています。天叢雲剣（くさなぎのつるぎ）素戔嗚尊（すさのおのみこと）が倒した八岐大蛇（やまたのおろち）の尾から出てきた剣として天照御神に献上したそうです。八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）勾玉（まがたま）は古代での装身具のひとつであったようです。 日本古来から、ご神体に神霊が宿るとされていたものは自然そのものでした。 鏡の語源の多くは ご神体に鏡が多い理由としては、 とされています。 自分を拝むということは「鏡に映る自分自身の神を拝み、自分の行動を自覚する」という意味があるといわれています。 神社に行くと、参拝の記念に写真を撮りたいと思う方もいますよね。撮影させていただきますまずは最初に参拝をして、神様へ撮影の気持ちを伝えてからさせていただきましょうフラッシュ撮影に注意しましょうフラッシュ時に出る紫外線は、神社の建造物などの色素が変色するといわれています参道の中央・拝殿・本殿の正面での撮影は注意しましょう参道の中央・拝殿・本殿の正面は神様の通り道となっています ご神体とは、神霊の依り代（宿るところ）のことである。神木とは、神籬（ひもろぎ）としての木や森であり、その土地を長い間見守り続けている。三種の神器とは、八咫鏡（やたのかがみ）・天叢雲剣（くさなぎのつるぎ）・八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）である。鏡は古来よりとても特別なものであり、鏡自体が神様であったと考えることができる。鏡がご神体として多い理由としては、明治二十八年の法令で神鏡ご奉納のことが制定されたことが考えられる。神社内で鏡などの写真撮影については、神様の依り代のひとつなのでＮＧな場合が多い。 古来より全国各地には、人々の暮らしを長い間見守り続けていただいている八百万の神様がいらっしゃいます。都内の神社を巡りたい！ジャンルごとの有名・おすすめ神社をご紹介！日本の中心ともいえる東京都内に観光で訪れる人はたくさんいます。観光がてら都内の神社をお参りし、神様の力を授かりたいものですよね。そこで今回は都内でおすすめな神社を、叶えたいお願い別にご紹介させていただきたいと思います。神社の名前が神社より神宮の方が格が高そうな気がしますが、本当なのでしょうか。神社の種類は名称や成り立ちなど分類方法も様々ですが、ご利益にも違いがあります。鳥居一つとっても全く異なる経緯や意味が隠されています。ここでは何千年と続く神社の種類を詳しく説明します。最近、注目を集めていてサークルもいろいろできている神社巡り。ここでは、神社とは何か、神社巡りのマナー、神社巡りサークル、御朱印集めなど、神社巡りの魅力を紹介します。京都は歴史の深い寺社仏閣が多くあり、それぞれが様々な魅力があるのでどこに行ったらいいのか迷ってしまいますよね。今回、終活ねっとでは京都のおすすめ神社をいくつかのカテゴリーに分けてご紹介します。皆さんの目的にあった神社を見つけてみてください。私たちの日常に溶け込んでいる神社ですが、神社の歴史ってご存知でしょうか。意外と知らない神社の歴史について、今回は解説をさせていただきたいと思います。今では有名な神社にも意外な成り立ちがあり、歴史が存在していることを知っていただければ幸いです。皆さんは神社へ参拝する時、境内がどんな構造をしているのか考えた事はありますか？神社の境内の構造といっても、知らない事が沢山ありますよね。今回の記事では、神社の境内の構造や神社を参拝する時のマナー、おすすめの寺院や神社などを紹介していきます。安らぎ、感謝、そして活力を与えてくれる神社。行けば不思議と心が休まるという方も多いのではないでしょうか。しかし身近ではあるものの、神社の本殿の意味や理由等、知られていない事も多くあります。今回終活ねっとでは神社の本殿や関連するマナーについてご紹介していきます。神社に行くと本殿や大岩などに白い紙をつけた縄がされているのを見ますよね。
年賀状はいつから販売され、いつからいつまで投函できるのか？ 最終更新日: 2018年09月29日
そろそろ年賀状のことを考えはじめるのではないでしょうか？
鏡に映っているのはありのままの自分の姿です。鏡（かがみ）という言葉の真ん中にある、が（我）の文字をとると神（かみ）になることはご存知でしょうか？今回この記事では、多くの神社に鏡がある理由、そして神社のご神体についても詳しくご紹介します。
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古来より人々に礼拝されてきた神社の御神体は多岐に渡るので一緒に見ていきましょう。明治神宮や出雲大社など神社と言われて思いつく名前の中に「神社」ではない名前がついていることに気づいていませんか？何故神社の中で名称が違うのでしょう。今回終活ねっとでは神社の名称の違いと神社の境内にある建物の正式名称を詳しく解説していきます。行事ごとの祈願目的以外にも、秘境にある神社に参拝してみたいと思う方はいらっしゃるのではないでしょうか。神社は全国各地に点在し、その趣や佇まいも千差万別です。今回の記事では秘境の神社について、北海道から九州まで18選を中心に、諸注意まで解説していきます。神社の境内にある建物は目的によってそれぞれ建てられています。神社の幣殿（へいでん）と呼ばれる建物はご存知でしょうか？幣殿とは、神社で幣帛（へいはく）を捧げる社殿のひとつになります。この記事では、神社の幣殿の役割や神社の参拝方法も詳しくご紹介いたします。初詣や合格祈願、七五三など私たちは人生の中で神社に参拝しに行く機会を多く持ちます。このため、幼いころから何とはなしに神社に参拝する際の作法は知ることになりますが、作法の中には誤解されているものも多いです。今回は神社参拝の正しい作法について徹底解説していきます。早いもので、年の瀬を意識する時期になりました。 身近にあることが当たり前の鏡には、不思議な力が備わっていると言われています。日本の三種の神器は、八咫鏡・八尺瓊勾玉・草薙剣ですが、三種の神器に鏡が入っていることも不思議な力があるのではないかと伝わっている理由でしょう。 鏡に映っているのはありのままの自分の姿です。鏡（かがみ）という言葉の真ん中にある、が（我）の文字をとると神（かみ）になることはご存知でしょうか？今回この記事では、多くの神社に鏡がある理由、そして神社のご神体についても詳しくご紹介します。最後までお読みください。
日本っていう国がどうやってできたのかなど、意外と知らない日本の神話が盛りだくさん。 ＜ 日本神話 目次; 天皇記. ジャパン カルチャー ラボ 日本の文化の疑問を簡単にわかりやすく説明します。 日本では神様の事を「八百万の神」と表現しますが、「八百万」には、非常にたくさん・無限のという意味があります。それほど日本にはたくさんの神様がいるので、すべての神様を把握することは難しいですが、今回紹介する神様の名前は一度は見聞きしたことがあるのではないでしょうか？それでは日本の有名な神様を見ていきましょう！Contents/目次古事記では天照大御神ですが、日本書紀では日本神話では神々が住んでいるとされる天上の国「氏神（うじがみ）」とは地域の守り神でのことですが、「総氏神（そううじがみ）」は日本全体・日本人全体の守り神です。また、皇室の祖先神（そせんしん・先祖の霊を神として祀ること）と考えられており、天皇家をたどると天照大御神に辿り着きます。日本最高位の神社である、天照大御神といえば、古事記や日本書紀に記されている天岩戸伝説は以下のようなエピソードです。天照大御神には、須佐之男命（すさのおのみこと）という弟がいますが、須佐之男命は暴れん坊で、あまりにひどいいたずらをするので、それを嘆いた天照大御神は天岩戸（あまのいわと）という洞窟に隠れてしまいます。太陽の象徴とされる天照大御神が天岩戸に隠れたことで、世界は真っ暗になり、植物が育たなくなったり、病気が流行ったりと大変なことになってしまいました。困ったほかの神様たちは相談をし、天岩戸の前でお祭り騒ぎをして天照大御神を誘い出すことにしました。「真っ暗になって困っているはずなのに、なぜ楽しそうにしているのだろう？」と不思議に思った天照大御神が天岩戸から出てきたことで、世界に光が戻ったといわれています。第12代景行天皇（けいこうてんのう）の子として誕生し、東国（現在の関東地方・東海地方）征討や熊襲（現在の九州南部にあった国）征討で活躍したことから神として崇められるようになりました。日本武尊といえば東国征伐の際、日本武尊は騙されて草原に来てしまい、敵が火を放ちました。火に囲まれてしまった日本武尊は、倭姫命（やまとひめのみこと）から賜った天叢雲剣（あまのむらくものつるぎ）で草をなぎ払って難を逃れました。そのことから、天叢雲剣は「草薙剣（くさなぎのつるぎ）」と呼ばれるようになりました。草薙剣は三種の神器のひとつで、ご神体として熱田神宮に祀られており、皇居吹上新御所の剣璽の間に形代（レプリカ）が奉安されています。伊邪那伎と伊邪那美の夫婦は、日本の国土を産み、多くの神々を産んだといわれており、天照大御神や須佐之男命（すさのおのみこと）もこの夫婦の子です。高天原では、八百万の神が地上に新しい国を造ろうと相談をし、伊邪那伎と伊邪那美に国造りを命じて「天の沼矛（あめのぬぼこ）」という矛（ほこ）を授けました。伊邪那伎と伊邪那美が海水に矛を突き刺し、かき混ぜ、しばらくして矛を引き上げると、矛の先から滴り落ちた潮が積み重なってオノゴロ島を作りました。オノゴロ島に降りた伊邪那伎と伊邪那美は夫婦となり、淡路島、四国、隠岐島、九州、壱岐島、対馬、佐渡島、本州を次々に生み、日本の国土が誕生しました。国土を産み終えてから、伊邪那伎と伊邪那美の夫婦は石の神、風の神、土の神など、数多くの神を産みます。伊邪那伎と伊邪那美の夫婦は、日本の国土と数多くの神を産みますが、火の神を産んだときの傷がもとで伊邪那美は亡くなり、黄泉の国（よみのくに・死後の世界）へ行ってしまいます。伊邪那伎はそのことを悲しみ、黄泉の国へ伊邪那美を迎えに行きます。伊邪那美は「私はもう黄泉の国の住民になってしまいました。しかしあなたと一緒に元の世界へ戻りたいので、黄泉の国の神々に相談している間、こちらを見てはいけません」と言いますが、待ちきれなくなった伊邪那伎はこっそり伊邪那美の姿を見てしまいます。伊邪那美は亡くなったあと醜い姿になってしまっており、それを見た伊邪那伎は元の世界に逃げ帰ってしまいました。その後、伊邪那美は伊邪那伎と絶縁し、黄泉の国を支配する黄泉津大神（よおつおおかみ）になりました。須佐之男命は、須佐之男命は、母親（伊邪那美）に会いたいと泣き叫んだり、姉（天照大御神）にいたずらをしたりと、八百万の神の中では人間らしい神様といわれており、多くの神社で祀られています。古事記では、須佐之男命の母親である伊邪那美は亡くなったあとに、黄泉の国（よみのくに・死後の世界）へ行ってしまい、悲しんだ父親の伊邪那伎は、伊邪那美を黄泉の国へ迎えに行きますが、醜い姿になってしまったのを見て逃げ帰ってきます。そして伊邪那伎が黄泉の国の穢れ（けがれ）を体から落とそうとして鼻を洗ったときに誕生したのが須佐之男命です。このとき左目を洗ったときに天照大御神、右目を洗ったときに月読命（つくよみ）が誕生しました。須佐之男命は父である伊邪那伎から「海原を治めるように」と命令されますが、母である伊邪那美に会いたいと泣き叫んで命令を拒みます。須佐之男命は父である伊邪那伎から生まれたのですが、伊邪那美を母と思っており、あまりにも荒々しく泣き叫んだので、地上の川も海も枯れてしまい、地上の世界に災いを招き、伊邪那伎から地上を追放されてしまいました。追放された須佐之男命は姉の天照大御神が治めている高天原へ行きます。しかし、高天原に滞在することを許されて有頂天になり、いたずらや大暴れをして天照大御神を怒らせ高天原を追放されてしまいました。その後、須佐之男命は出雲の国（現在の島根県）に降り立ちました。そこで、泣いている親子と出会います。須佐之男命が泣いている理由を両親に尋ねると「ヤマタノオロチがやってきて、毎年娘をひとりずつ食べてしまった。今年もまたヤマタノオロチがやってくる時期になり、最後の娘が食べられると思うと涙が止まらない」と答えました。ヤマタノオロチは8つの頭、8つの尾、赤い目を持ち、体には杉の木やヒノキが生えている伝説上の生物で、8つの谷と8つの山を覆うことができるほど大きいとされています。須佐之男命は、両親に「娘を嫁にくれるなら、ヤマタノオロチを倒してやろう」と約束し、強い酒をヤマタノオロチに飲ませ、酔って眠っているヤマタノオロチを退治しました。その時、ヤマタノオロチの尾を切った時に出てきたのが、三種の神器のひとつであるその後、須佐之男命は娘と結婚し多くの子を産みました。出雲大社に祀られており、※6世の孫とは自分→子→孫→曾孫（ひまご）→玄孫（やしゃご）→来孫（らいそん）→昆孫（こんそん）となり、「昆孫」にあたります。関連：大国主神といえば「淤岐嶋（おきのしま・現在の島根県隠岐の島）」にいたウサギが、海の向こうにある因幡国（いなばのくに・現在の島根県東部）」へ行くために、海のサメに「ウサギとサメはどっちが多いのか、サメの数を数えてあげるから、一列に並んでごらん」と声をかけ、サメの上を飛びながら数を数えて海を渡っていきました。ところが、陸地まであと少しというところでウサギはついつい「因幡国に行くことが目的で、サメを足場にさせてもらったよ」と言ってしまったのです。騙されて、怒ったサメたちは、ウサギの全身の皮を剥がしてしまいました。ウサギが痛くて泣いていたところへ「八十神（やそがみ）」たちが通りかかりました。八十神（やそがみ）とは大国主神の異母兄たちのことで、末っ子の大国主神に荷物を持たせ家来のように引き連れて、八上比売（やがみひめ）という神に求婚するために旅をしている途中でした。八十神たちはいじわるで、泣いているウサギに「海水で体を洗い、風通しの良いところで寝転がっていれば良くなる」と言い、ウサギが言われたとおりにしたところ、傷はますます酷くなってしまいます。少し遅れて大国主神がやってきて、痛くて泣いているウサギに「真水で体を洗い、ガマ（多年草の水生植物）の花粉の上に寝ころべば良くなる」と言ったので、言われたとおりにしたところウサギは元の体に戻ることができたのでした。助けられたウサギは大国主神に「八十神たちは八上比売と結婚することはできません。八上比売と結婚するのはあなたです」と大国主命に予言をし、その後八上比売は八十神たちの求婚を断り、大国主神と結婚をしました。 他に天照大御神が天岩戸に隠れてしまい、世界が真っ暗になったときに困った神様たちはなんとかして出てきてもらおうと、天岩戸の前でお祭り騒ぎを始めました。騒ぎが気になった天照大御神は天岩戸から出てきて、無事に世界に光が戻りました。この時、天照大御神を誘い出すために踊った踊子が、天宇受売です。天宇受売は芸能の神様として多くの神社で祀られています。木花咲耶姫は父の大山津見神（おおやまづみのかみ）が山の神であり酒造（しゅぞう）の神でもあることから、木花咲耶姫もまた、産屋に火を放って出産したことで木花咲耶姫は天照大御神の孫である「瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）」と結婚し、一夜で身ごもります。たった一夜で身ごもった木花咲耶姫のことを信じられず、瓊瓊杵尊は他の男の子供ではないかと疑ってしまいます。木花咲耶姫は疑いを晴らすために、「産屋に火を放って、そこで出産をします。神であるあなたの子であれば、無事に出産できるはずです」と言い、燃え盛る炎の中で三人の男児を無事に出産しました。この時生まれた三男が、後に初代天皇になる神武天皇といわれています。他に、天照大御神の孫なので瓊瓊杵尊が高天原から現在の宮崎県高千穂へ降りたことを天孫降臨の際、天照大御神は「八咫の鏡（やたかのかがみ）」「八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）」「天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ・草薙剣）」を瓊瓊杵尊に授けました。これらを「三種の神器」といい、歴代天皇によって受け継がれています。瓊瓊杵尊が木花咲耶姫に求婚した時、木花咲耶姫の父である大山津見神は、瓊瓊杵尊は美しい木花咲耶姫だけを嫁にし、美しくない石長比売を送り返してしまいました。大山津見神は怒り、「娘二人を差し上げたのは、石長比売を妻にすれば子孫の命は岩のように永遠のものとなり、木花咲耶姫を妻にすれば木の花が咲くように繁栄するからだったのに、木花咲耶姫とだけ結婚したのだから子孫の命は木の花のように短くなるだろう」と瓊瓊杵尊に告げました。そのため、神である瓊瓊杵尊の子孫からは永遠の命は失われてしまい、天皇家もほかの神々のように長い寿命ではないのだといわれています。他に体が大きく、鼻が長く、目が輝いており、天狗の原型といわれています。また日本書紀には「天地を照らす神」という記述があることから、天照大御神よりも以前に信仰されていた太陽神や土着の神ではないかと考えられています。「天孫降臨（てんそんこうりん）」の際、瓊瓊杵尊が高天原から高千穂に降りるときに、天と地の間にある分かれ道で待っている者がいました。天照大御神は天宇受売に「あの者が誰なのか尋ねてきなさい」と命じ、天宇受売がその者に尋ねたところ「私は猿田彦命です。瓊瓊杵尊がいらっしゃると知り、道案内をするために待っていました」と答えました。このことが縁で、天宇受売は猿田彦命と結婚し、天宇受売は「猿女君（さるめのきみ）」と名前を変えます。瓊瓊杵尊を無事に道案内したあとは、夫婦で猿田彦命の故郷である伊勢に戻りました。このことから、有名な神様を10柱（神様の数え方は「はしら」です）ご紹介しましたが、みなさんが知っている神様はいらっしゃいましたか？今回紹介した10柱は八百万の神の中でも特に有名で人気のある神様ですが、神様の名前は知らなかったけれど、エピソードはなんとなく知っていたよ！という人もいらっしゃるかもしれませんね。古事記や日本書紀はそのままだと難しいのですが、現代語に訳したものや、わかりやすく漫画にしたものなどもありますので、日本の神様がどのような方々なのか知りたい方はご覧になってみてはいかがでしょうか？関連：関連：パソコン用２枚パソコン用２枚 みなさんは「福岡」と「博多」の違いをご存知ですか？ 「福岡市と博多 … 昔から日本人は、自然とともに生きていく中で喜びや驚き、もの悲しさな …手紙を書くとき、頭語や結語で悩んだことはありませんか？ 頭語（とうご）は手紙の最 …「冠婚葬祭」という言葉はよく見聞きしますし、大人であれば一年に一度は「冠婚葬祭」 … 「天満宮」といえば、学問の神様として有名ですよね。 受験生の頃や、 … 月の呼び方は「1月、2月、3月・・・」だけではありません。 昔の人 …日本には移り変わる四季があります。 春夏秋冬で表される四季ですが、日本にはさら細 … 土日以外のお休みがあると、うれしくなりませんか？ それが連休になっ …日本語にはたくさんの漢字があり、意味をもつ言葉としては、漢字を複数組み合わせたも …2回連続でくしゃみが出ると「誰かがどこかで噂をしている」などといいますよね。 で … ジャパン カルチャー ラボ 日本の文化の疑問を簡単にわかりやすく説明します。Copyright©
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